La lectura es una forma económica de acceder al conocimiento ya organizado. En los programas de educación, el conocimiento como objetivo parcial de la educación, se alcanza a travez de la lectura, sin embargo cada vez es más difícil encontrar lectores y la lectura se ve como carga o como una activividad aburrida base del estudio.
Sin embargo la lectura es un medio económico para la educación permanente, para profundizar en los temas que la educación no formal a travez de proyectos promueve en las comunidades, de ahí la necesidad de todas las personas que nos debemos o trabajamos en proyectos que aspiran a cambiar las condiciones de grupos de poblaciones, debemos de dirigir la mirada a la lectura, como una capacidad básica necesaria en las personas para su educación permanete o contínua.
En la educación de adultos en Nicaragua una de las limitaciones es la poca circulación de materiales adecuados a los intereses de los adultos y a sus niveles de lectura, esto se vuelve un círculo vicioso, pues los niveles de lectura se pierden por el desuso.
¿De qué depende ser lector? Un lector, es quien a nivel personal vive la experiencia de haber descubierto el sentido, el valor y placer de la lectura.
Para ver la lectura en un sentido ampio y distintas manera de promoverlas te invito a leer una publicación del Centro Regional para el Fomento del Libro en América Latina y el Caribe, CERLAC, en la siguiente dirección, donde puedes bajar el texto completo en PDF.
http://www.cerlalc.org/redplanes/secciones/biblioteca/estudio_casos.pdf
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sábado, 31 de julio de 2010
viernes, 16 de julio de 2010
Una mirada al pasado de la educación rural
¿Ayer me preguntaron porqué leía un libro viejo?, refiriéndose a una publicación de año 1999, para alguien como yo entrada en los 50, ¿qué relevancia tiene 11 años atrás, cuando fue publicado este libro?, a parte de esta anécdota, el libro en cuestión es sobre una propuesta metodólogica de educación rural y hace un recorrido sobre las ideas que a lo largo de los años, distintos gobiernos han implementado.
Para comprender el presente siempre es preciso revisar el pasado y aun cuando el futuro solo es el mundo de los sueños, al igual que estos, se alimentan de las experiencias.
La puerta de este libro abre con la idea de Paulo Freire: “Educar exige la convicción de que el cambio es posible”. Así que pensando en positivo sobre un futuro para el mundo rural, sugiero remontarse al año 1954 cuando se funda la Escuela Normal Rural de Estelí, como una manera de formar los recursos humanos adecuados para atender las escuelas rurales. Hay que tener presente que en materia de educación, si no se tiene maestros capacitados para llevar adelante las propuestas educativas, estas pueden ser de gran coherencia, pero no tiene la posibilidad de ser ejecutadas si los maestros y maestras son en gran parte empíricos, Nicaragua actualmente trabajo con un empirismo por encima del 40 % a nivel nacional, lo que en consecuencia se expresa en términos reales en el campo.
La Escuela Normal Rural creada por acuerdos de cooperación entre el Gobierno de Nicaragua y entidades del Gobierno de Estados unidos en tiempos de modernización de Latinoamérica, frente al empuje de los cambios estructurales en Cuba, propone una educación rural, vinculada a la agricultura, la ganadería menor; la organización y el desarrollo de la comunidad. Esta materia tenía una carga más elevada de teoría; sin embargo, se realizaban actividades de proyección hacia la comunidad, con relativa frecuencia, para que los alumnos pudieran objetivizar la teoría.
Además hacía énfasis en la Educación Artística, por medio de clases prácticas de música, danza, dibujo, pintura, artesanía y teatro. Había un poco de teoría en cada materia. Se escuchaba música clásica durante todas las horas no dedicadas al trabajo de aula. Se hacían exposiciones de los trabajos realizados por los alumnos. Se hacían “veladas” o representaciones teatrales frecuentes para ensayar en público lo aprendido.
En la página 49 de libro que comento y que al final de este artículo se indica como acceder en Internet, se amplia la filosofía y la práctica de esta Escuela.
El segundo modelo de Educación Rural al que me voy a referir es a las Escuelas Rurales Estudio-Trabajo, ERET, que se fundaron en 1981, como una propuesta de educación formal, en el marco de los cambios socio-políticos y educativos impulsados en las zonas rurales. La concepción inicial de esta propuesta educativa era de orientación agropecuaria, pero más tarde se centra únicamente en el cambio de metodología, donde se integra la teoría y la práctica, acerca el trabajo manual al intelectual, promueve la formación prevocacional y orientación ocupacional técnica a todos los sectores económicos y desarrolla en los educandos el concepto de auto-gestión.
El concepto de autogestión, promueve la valoración del derecho a disfrutar el producto de su trabajo y la escuela lo vincula dinámicamente con la comunidad.
Esta propuesta en su concepción original, planteaba una respuesta a las necesidades de desarrollo agropecuario, no llegó a desarrollarse por querer dar respuesta a todos los sectores económicos, y porque del total de centros, el 33 % se ubicó en Managua.
Nuevamente, a pesar de los esfuerzos por ofrecer al campesinado articular una propuesta educativa en apoyo a los cambios que se vivían, la insuficiente articulación de la oferta para áreas rurales aparece se convirtió en una limitante para operar los cambios previstos en el campesinado nicaragüense. El análisis completo puede verse a partir de la página 91.
Los Centros Familiares de Educación Rural, CEFER, surgieron en 1973, es un modelo educativo que alterna la vida en el centro de estudios durante una semana y la casa del alumno donde realiza el trabajo práctico en su parcela.
Es un servicio educativo ofertado por el Ministerio de Educación para los estudiantes en extraedad, que se ubica entre los 14 y los 20 años de edad.
Su implementación inicial estuvo a cargo de la Fundación Nicaragüense para el Desarrollo (FUNDE) motivada por los niveles de pobreza que enfrentaban los pequeños productores de las zonas rurales.
El modelo se basa en una experiencia educativa rural de Francia, construida para dar respuesta a hijos de campesinos que no querían salir a las zonas urbanas a recibir clases, porque poco les servían a su interés vital de producir la tierra. Ante esta demanda los campesinos franceses idearon una nueva forma de brindar educación a sus hijos.
Los CEFER se conciben para educar a los hijos de las familias rurales y pobres, obreros agrícolas y pequeños productores, con el objetivo de proporcionarles una educación que les sirva para elevar la productividad de sus pequeñas parcelas, les ayude a mejorar sus condiciones de vida y con ello contribuir a contener la migración del campo a la ciudad.
El modelo hace énfasis en el aprendizaje de la “Agricultura” y la “Ganadería” como partes importantes del currículum y a la que dedican una buena parte del tiempo escolar, realizandolabores agrícolas en las parcelas con que cuenta el Centro o de productores locales.
En la República de El Salvador, se han integrado a la política de desarrollo rural y municipal. Los CEFER de Centroamérica, se han agrupado en una organización subregional y cuentan con apoyo de la “Unión Europea”. La información completa de los CFER, su filofía currículum, actores, etc, los encuentra a partir de la página 78 del libro: Propuesta metodológica de educación desde y para el sector rural de Nicaragua, escrito por Sonia E. Durán Quiroz y Douglas Stuart Howay.
Puede descargar el libro en la siguiente dirección: http://eldorado.ucol.mx/icons/bdl/arc/rural.pdf
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Para comprender el presente siempre es preciso revisar el pasado y aun cuando el futuro solo es el mundo de los sueños, al igual que estos, se alimentan de las experiencias.
La puerta de este libro abre con la idea de Paulo Freire: “Educar exige la convicción de que el cambio es posible”. Así que pensando en positivo sobre un futuro para el mundo rural, sugiero remontarse al año 1954 cuando se funda la Escuela Normal Rural de Estelí, como una manera de formar los recursos humanos adecuados para atender las escuelas rurales. Hay que tener presente que en materia de educación, si no se tiene maestros capacitados para llevar adelante las propuestas educativas, estas pueden ser de gran coherencia, pero no tiene la posibilidad de ser ejecutadas si los maestros y maestras son en gran parte empíricos, Nicaragua actualmente trabajo con un empirismo por encima del 40 % a nivel nacional, lo que en consecuencia se expresa en términos reales en el campo.
La Escuela Normal Rural creada por acuerdos de cooperación entre el Gobierno de Nicaragua y entidades del Gobierno de Estados unidos en tiempos de modernización de Latinoamérica, frente al empuje de los cambios estructurales en Cuba, propone una educación rural, vinculada a la agricultura, la ganadería menor; la organización y el desarrollo de la comunidad. Esta materia tenía una carga más elevada de teoría; sin embargo, se realizaban actividades de proyección hacia la comunidad, con relativa frecuencia, para que los alumnos pudieran objetivizar la teoría.
Además hacía énfasis en la Educación Artística, por medio de clases prácticas de música, danza, dibujo, pintura, artesanía y teatro. Había un poco de teoría en cada materia. Se escuchaba música clásica durante todas las horas no dedicadas al trabajo de aula. Se hacían exposiciones de los trabajos realizados por los alumnos. Se hacían “veladas” o representaciones teatrales frecuentes para ensayar en público lo aprendido.
En la página 49 de libro que comento y que al final de este artículo se indica como acceder en Internet, se amplia la filosofía y la práctica de esta Escuela.
El segundo modelo de Educación Rural al que me voy a referir es a las Escuelas Rurales Estudio-Trabajo, ERET, que se fundaron en 1981, como una propuesta de educación formal, en el marco de los cambios socio-políticos y educativos impulsados en las zonas rurales. La concepción inicial de esta propuesta educativa era de orientación agropecuaria, pero más tarde se centra únicamente en el cambio de metodología, donde se integra la teoría y la práctica, acerca el trabajo manual al intelectual, promueve la formación prevocacional y orientación ocupacional técnica a todos los sectores económicos y desarrolla en los educandos el concepto de auto-gestión.
El concepto de autogestión, promueve la valoración del derecho a disfrutar el producto de su trabajo y la escuela lo vincula dinámicamente con la comunidad.
Esta propuesta en su concepción original, planteaba una respuesta a las necesidades de desarrollo agropecuario, no llegó a desarrollarse por querer dar respuesta a todos los sectores económicos, y porque del total de centros, el 33 % se ubicó en Managua.
Nuevamente, a pesar de los esfuerzos por ofrecer al campesinado articular una propuesta educativa en apoyo a los cambios que se vivían, la insuficiente articulación de la oferta para áreas rurales aparece se convirtió en una limitante para operar los cambios previstos en el campesinado nicaragüense. El análisis completo puede verse a partir de la página 91.
Los Centros Familiares de Educación Rural, CEFER, surgieron en 1973, es un modelo educativo que alterna la vida en el centro de estudios durante una semana y la casa del alumno donde realiza el trabajo práctico en su parcela.
Es un servicio educativo ofertado por el Ministerio de Educación para los estudiantes en extraedad, que se ubica entre los 14 y los 20 años de edad.
Su implementación inicial estuvo a cargo de la Fundación Nicaragüense para el Desarrollo (FUNDE) motivada por los niveles de pobreza que enfrentaban los pequeños productores de las zonas rurales.
El modelo se basa en una experiencia educativa rural de Francia, construida para dar respuesta a hijos de campesinos que no querían salir a las zonas urbanas a recibir clases, porque poco les servían a su interés vital de producir la tierra. Ante esta demanda los campesinos franceses idearon una nueva forma de brindar educación a sus hijos.
Los CEFER se conciben para educar a los hijos de las familias rurales y pobres, obreros agrícolas y pequeños productores, con el objetivo de proporcionarles una educación que les sirva para elevar la productividad de sus pequeñas parcelas, les ayude a mejorar sus condiciones de vida y con ello contribuir a contener la migración del campo a la ciudad.
El modelo hace énfasis en el aprendizaje de la “Agricultura” y la “Ganadería” como partes importantes del currículum y a la que dedican una buena parte del tiempo escolar, realizandolabores agrícolas en las parcelas con que cuenta el Centro o de productores locales.
En la República de El Salvador, se han integrado a la política de desarrollo rural y municipal. Los CEFER de Centroamérica, se han agrupado en una organización subregional y cuentan con apoyo de la “Unión Europea”. La información completa de los CFER, su filofía currículum, actores, etc, los encuentra a partir de la página 78 del libro: Propuesta metodológica de educación desde y para el sector rural de Nicaragua, escrito por Sonia E. Durán Quiroz y Douglas Stuart Howay.
Puede descargar el libro en la siguiente dirección: http://eldorado.ucol.mx/icons/bdl/arc/rural.pdf
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